علم الاجتماع الاقتصادي

ما هو علم الاجتماع الاقتصادي؟

علم الاجتماع الاقتصادي هو فرع من فروع علم الاجتماع يدرس الظواهر الاقتصادية.يقترب هذا الحقل الفرعي من الاقتصاد كنظام اجتماعي جزء لا يتجزأ من المجتمع ككل.من نواحٍ عديدة ، يتحدى هذا المجال النظرية الاقتصادية السائدة من حيث أنه يرفض الافتراضات القائلة بأن الناس مهتمون بأنفسهم ، وأنهم عملاء عقلانيون يتصرفون في عزلة.بدلاً من ذلك ، ينظر علم الاجتماع الاقتصادي إلى الأفراد على أنهم مرتبطون ارتباطًا جوهريًا ببعضهم البعض عبر العلاقات الشخصية والشبكات الاجتماعية والمؤسسات والثقافة المشتركة.

تشمل الخيوط الرئيسية لعلم الاجتماع الاقتصادي التضمين ، والنهج العلائقية ، وأداء النماذج الاقتصادية.توجد خيوط أخرى أيضًا.

الماخذ الرئيسية

  • علم الاجتماع الاقتصادي هو مجال فرعي من علم الاجتماع يدرس الظواهر الاقتصادية.
  • يتصور علماء الاجتماع الاقتصادي أن الفاعلين الاقتصاديين هم مؤسسات اجتماعية واقتصادية وتصور الشركات والأسواق كنظم اجتماعية.
  • يعد التضمين والعمل العلائقي والأداء ثلاثة فروع مهمة لعلم الاجتماع الاقتصادي.

ينبع علم الاجتماع الاقتصادي اليوم إلى حد كبير من رفض النماذج السائدة للاقتصاد الكلاسيكي الجديد ، وفهم الفاعلين الاقتصاديين كفاعلين اجتماعيين والأنظمة الاقتصادية كنظم اجتماعية.

الاندماج

تفترض التفسيرات الاقتصادية السائدة للتفاعلات بين الناس سلوكًا منطقيًا ومهتمًا بالذات يتأثر بشكل طفيف بالعلاقات الاجتماعية أو السياق الاجتماعي.هذه هي النظرة "غير الاجتماعية" للعمل الاقتصادي.في الوقت نفسه ، كان علماء الاجتماع يميلون إلى النظر إلى السلوك البشري على أنه مكتوب بالكامل من خلال الأعراف والمؤسسات الاجتماعية ، أو وجهة النظر "الاجتماعية المفرطة".اتخذ علم الاجتماع الاقتصادي في البداية نهجًا وسطيًا يُعرف باسم "التضمين" ، أو الحجة القائلة بأن النشاط الاقتصادي جزء لا يتجزأ من الهياكل الاجتماعية الدائمة.هذا يعترف بأن البشر يمكن أن يتصرفوا بطريقة حساب المصلحة الذاتية في بعض الأوقات وفي بعض المواقف ولكنهم يتصرفون بشكل أكبر مثل الفاعلين الاجتماعيين في حالات أخرى.

يوجه الأفراد خياراتهم الاقتصادية بناءً على التفاعلات السابقة مع الناس ويستمرون في التعامل مع من يثقون بهم.إذا كانت هناك ثقة ، يميل الناس إلى التعامل مع بعضهم البعض على أساس شخصي أكثر.إذا كان هناك نقص في الثقة ، يميل الناس إلى الذهاب إلى السوق والتعامل مع آخرين مجهولين.

المناهج العلائقية

تم انتقاد نهج التضمين لأنه خلق حدودًا مصطنعة بين ما هو اقتصادي ("السوق") وما هو اجتماعي ("مضمن"). تحاول المناهج العلائقية لعلم الاجتماع الاقتصادي طمس الحدود من خلال القول بأنه حتى ما يبدو أنه معاملات قائمة على السوق بالكامل مشبعة بالقوى الاجتماعية.إنه يشير إلى أن النشاط الاقتصادي بين الأصدقاء والعائلة يكشف ويعزز المعنى الرمزي لتلك العلاقات.على سبيل المثال ، قد يكون من المريح الاقتراض أو الإقراض من أحد الوالدين ولكن من غير المريح أن تفعل ذلك من رئيسك في العمل.في مثل هذه الحالات ، يقترن النشاط الاقتصادي بعملية "العمل العلائقي" لمطابقة التبادلات الاقتصادية مع معناها الاجتماعي وسياقها.

من خلال العمل الترابطي ، يمكن تمييز المال عن طريق "التخصيص" ، أو جعل بعض الأموال غير قابلة للاستبدال بأموال أخرى بسبب تاريخها الترابطي: من أتى المال ، ولأي غرض ، ومن وما هو المقصود به.يعني تخصيص الأموال أن بعض الأموال يمكن أن تصبح ذاتيًا أكثر أو أقل قيمة من غيرها (على سبيل المثال ، الأموال من الدخل العادي تعامل على أنها أقل "خاصة" من الأموال التي يتم تلقيها كهدية من أحد الأحباء).

اكتشاف آخر هو أن الناس ينخرطون في العمل العلائقي من أجل التعتيم أو التعتيم على الطبيعة الحقيقية للتبادل غير المشروع أو غير الأخلاقي.على سبيل المثال ، يمكن إعادة تقديم الرشوة كهدية أو شراء خدمات عاملة بالجنس مشوشة بزخارف تاريخ رومانسي.

الأداء

يشير فرع آخر من علم الاجتماع الاقتصادي إلى أن النظم الاقتصادية تتأثر بشكل كبير بالأنضباط الأكاديمي وهو الاقتصاد.تجادل النظرية بأن النماذج الاقتصادية والمالية قد تشكل في الواقع الواقع الاجتماعي بدلاً من وصف الواقع الموضوعي بطريقة غير منحازة وبعيدة.

على سبيل المثال ، إذا بدأ العديد من الأشخاص في اتباع نموذج تسعير معين لأصل معين ، فقد تتقارب أسعار السوق لهذا الأصل مع ما يقترحه النموذج ، مما يجعله نوعًا من التنبؤ الذاتي.على عكس النماذج المقترحة في الفيزياء أو الكيمياء ، تصف النماذج الاقتصادية الأنظمة الاجتماعية ، وعلى عكس الأجسام المتحركة أو الذرات ، يمكن للبشر تغيير سلوكهم بناءً على هذه النماذج.

على الرغم من أنها قد تبدو متشابهة ، إلا أن علم الاجتماع الاقتصادي وعلم الاجتماع الاقتصادي (المعروف أيضًا باسم الاقتصاد الاجتماعي) يختلفان إلى حد ما.علم الاجتماع الاقتصادي هو فرع من فروع الاقتصاد يتعامل مع العدالة الاجتماعية وتحسين الرفاهية الاجتماعية.

علم الاجتماع الاقتصادي الكلاسيكي

كان العديد من علماء الاجتماع الكلاسيكيين مهتمين بدراسة الاقتصاد والسلوك الاقتصادي.كان ماكس ويبر وإميل دوركهايم وكارل ماركس وجورج سيميل ، الذين يُعتقد أنهم من بين مؤسسي علم الاجتماع الحديث في القرن التاسع عشر ، مهتمين بشدة بموضوعات مثل الرأسمالية والتصنيع وتقسيم العمل والمال والتبادل.افترض ماركس ، على سبيل المثال ، أن الطريقة التي يتم بها تنظيم إنتاج السلع (على سبيل المثال ، مثل الرأسمالية مع العمال المنظمين في الشركات للإنتاج لأصحاب الأعمال) تولد نموذجًا لكيفية عمل المجتمع نفسه وكيف تتشكل المجموعات الاجتماعية في طبقات.

بالنسبة لماكس ويبر ، فإن الإجراءات الاقتصادية لا تحركها المصالح الاقتصادية فحسب ، بل القوى الاجتماعية مثل الدين والقيم والتقاليد والعواطف أيضًا.وفقًا لـ Weber ، يتضمن النشاط الاقتصادي دائمًا علاقات يمكن أن تأخذ تعبيرات مختلفة ، بما في ذلك الصراع والمنافسة ومحاولات فرض إرادة المرء على الآخر ، أو إظهار القوة. يمكننا التفكير في العديد من الأمثلة مثل صاحب العمل والموظف والمقترض والدائن و بائع مشتري.يتمحور السوق ، مثل العديد من الظواهر الاقتصادية الأخرى ، حول تضارب المصالح الاقتصادية - في هذه الحالة بشكل أساسي بين البائعين والمشترين.لكن التبادل ليس كل ما في السوق ، حسب ويبر. هناك أيضا منافسة.يجب على المنافسين أن يقاتلوا أولاً لمعرفة البائع النهائي والمشتري النهائي.

جادل إميل دوركهايم عن البعد الاجتماعي لتقسيم العمل - كيف يساعد على تكامل المجتمع وجعله متماسكًا ، من خلال خلق العديد من الترابطات.مع تطور المجتمع نحو تقسيم أكثر تقدمًا للعمل (أي نحو الرأسمالية المتقدمة) ، يتغير النظام القانوني أيضًا.بعد أن كانت ذات طبيعة قمعية في الغالب ، وبعد أن اعتمدت على قانون العقوبات ، أصبحت الآن تعويضية وتعتمد على قانون العقود بدلاً من العقاب البدني.

جادل دوركهايم أيضًا بأن الناس بحاجة إلى مجموعة من القواعد والمعايير من أجل توجيه أفعالهم الاقتصادية ، وأنهم يتفاعلون بشكل سلبي للغاية مع المواقف غير النظامية أو الفوضوية ، كما انتقد فكرة الفاعل الاقتصادي العقلاني على الأرض بأنه من المستحيل الفصل العنصر الاقتصادي من الحياة الاجتماعية وتجاهل دور المجتمع.على عكس الفرد الاقتصادي ، كتب ، "[] [الشخص] الحقيقي - [الشخص] الذي نعرفه جميعًا والذي نحن جميعًا ... هو من زمن ، لبلد ... لديه عائلة ، مدينة ، [بلد] ، إيمان ديني وسياسي ؛ وكل هذه العوامل والعديد من العوامل الأخرى تندمج وتتحد بألف طريقة ، وتتقارب وتتشابك نفوذها دون أن يكون من الممكن القول للوهلة الأولى من أين يبدأ أحدهما والآخر ينتهي ".

من هم بعض علماء الاجتماع الاقتصادي البارزين؟

من بين بعض علماء الاجتماع الاقتصادي المهمين اليوم مارك جرانوفيتر وفيفيانا زيليزر وبول ديماجيو وريتشارد سويدبرغ وجينز بيكيرت ودونالد ماكنزي ، من بين آخرين.

ما هي المجلات الأكاديمية التي تنشر علم الاجتماع الاقتصادي؟

بينما توجد أوراق علم الاجتماع الاقتصادي المهمة في مجلات العلوم الاجتماعية العامة ، توجد ثلاث مجلات فرعية على الأقل تنشر هذا النوع من النظرية والبحث بشكل صريح: Socio-Economic Review؛ الاقتصاد والمجتمع؛ والتمويل والمجتمع.

ما هي الموضوعات التي يغطيها علم الاجتماع الاقتصادي؟

يمكن أن يغطي علم الاجتماع الاقتصادي كلاً من الموضوعات الجزئية والكلية ، بما في ذلك السلوك الاقتصادي الفردي ، والاستهلاك ، والتبادل غير الرسمي ، والاقتراض والإقراض ، والشركات ، والسلوك التنظيمي ، والأسواق ، والمال ، والخدمات المصرفية المركزية ، والتمويل ، والرأسمالية ، وسلاسل القيمة العالمية ، وأسواق العمل والعمالة ، والتكنولوجيا المالية والعملات المشفرة والمزيد.